清明天清地明,气清景明,身清心明,儒释道

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清明节气，农事节点，三节合一清明是二十四节气之一，《月令七十二候集解》中这样解释，“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣”。因此，清明作为节气，是物候变化、时令顺序的标志，有冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。清明时分，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节，所以农谚有“清明前后，种瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的说法。清明，也是一个极重要的农事节点。清明又是节日，称之为“清明节”，又叫“踏青节”，在二十四节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明是一个为了农事安排的岁时节气，如何成了有风俗活动和纪念意义的节日？这与已经消失了的两个节日有关，它们是寒食节和上巳节。寒食节是我国古代的一个传统节日，一般在冬至后一百零五天、清明前后一两天，是民间禁火扫墓的日子，后来二者就逐渐合二为一了。寒食成为清明的别称，也变为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。上巳节是一个非常古老的节日，在三月初（发展到固定在三月三），与清明的日期也十分接近，于是逐渐合二为一，上巳节招魂、踏青、佩兰草的习俗就合并到清明节里了。在唐代之后，这三节合一，形成了固定的清明习俗，一直流传到今天。天清地明，社会清明，慎终追远《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”相传在上古，大禹治水成功，正好迎来春天的一个天清地明、风光明媚的好时节，当时人们用“清明”这个词来形容水患被清除，天下太平的状态，后来儒家就把政教有法度的盛世状态称之为“清明”。“清”代表着“纯洁”和“安静”，“明”含义为“光亮”和“清楚”。所以自然环境的“清明”，预示着天清似水，地明如镜，春意盎然，气象万千；而社会环境的“清明”，则象征着和谐、条理、法度、透明和公正。社会如何保持长期的“清明”，形成一个清明盛世，那就要靠文化的力量，而文化传统要靠个人与家庭的传续来形成。清明节祭祀扫墓的习俗体现了“慎终追远”的文化观念，使个人与家庭、家族和社会在精神上联系起来，我们缅怀先人，祭祀先祖，是因为他们是自己的来源，他们的辛劳和奋斗乃是我们继续前行的起点，这是尊重生命，敬畏历史；也是面向未来，传承文化。清明节是一个感性的日子，慎终追远，寄托哀思；同时也是一个理性的日子，让人体会到生命的有限性，思考着做一个什么样的人才能算不虚度这一生。气清景明，念念清明，时时当下《历书》：“时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”风和日丽，天朗气清，大自然焕发的勃勃生机也能引起人们愉快和振奋的情绪，带来吉祥的祝福。“佳节清明桃李笑”，在这美好的日子里，人们踏青赏春，放风筝，荡秋千，尽享幸福的生活。所以，清明节提醒我们，在追思故人、感叹无常之时，更应该过好生命的每个当下，而“清明”这两个字是人生修行的的关键所在。人在世上，总有很多俗心杂念、烦恼遗憾，如何得到解脱？不是要一个念头都没有，而是要每个念头都了了分明而不为所动，念头来，能觉察；念头去，能不留。这就是“念念清明”，也就是真正的“静心”，然后才能“时时当下”，归于本心，得到解脱。身清心明，自在清明，天人合一一年之计在于春。人的生命与时间、自然相对应，在新的一年，进入新的一年以后，也有一个春种、夏长、秋收、冬藏的过程。清明时节，春天的阳气极盛，从冬至日，一阳初生于地下，经过一百零四天，到了清明（古人把一百零四称之为“地基之数”），阳气达到了一个蓄势待发、准备充分的状态！清明节“吃寒食”的习俗来源于道教的观念，古人认为在阳气极盛之时，吃寒食或者辟谷，可以把体内的浊气逼出来，使得身清心明，身心清净。今天我们不必接受古人的观念，但是这可以启示我们追求生命的吐故纳新，以达到自在清明的人生境界。清明节有插柳戴柳的习俗。柳树具有强大的生命力和旺盛的生殖力。俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。同时，在众多植物中，柳树抽丝发芽是较早的，这一特点不仅使柳树成为盎然生机的载体，还成为春天的使者。这样，柳的特性使它在人们心目中成了生命与青春的象征，所以民谚有“清明不戴柳，红颜成白首”的说法。受佛教的影响，古人认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，而观世音菩萨是以柳枝沾水济度众生的。清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。这些习俗都是古人天人合一观念的体现，今天也启示我们，人来源于自然，与自然为一，保护环境就是保护我们自己！点下面链接刘文顺老师做客中国教育电视台水墨丹青之《名家讲堂》北京无极堂书画院成员网络书画展.第一期之散谈辟谷----主讲人：玄灵道人北京无极堂书画院成员网络书画展.第二期院长介绍：刘文顺北京无极堂书画院推荐刘文顺道号玄灵子道名刘至顺别署无极堂主道教全真龙门派第二十一代传人、国家一级美术师、中南海国礼艺术家、中国书画家协会理事、河北省美术家协会会员、河北省中国画研究会研究员、中国道医研究会研究员、北京无极堂书画院院长。道家风水画传承者，主攻花鸟、山水、十二生肖，兼习人物钟馗北京无极堂书画院位于北京市朝阳区高碑店文化艺术区，以道家文化为主导致力于弘扬书画艺术和道家文化的研究和传播，集中国传统艺术文化（国画、书法、篆刻、古琴、武术、国学、玄学、道家理念、养生、道医、道家风水画）的学习、交流为一体，面向全国弘扬传统文化、传播道家理念，可以为人们安顿心灵、提升精神境界提供智慧，这种智慧对现代人的心理调适、身心和谐有着重要的意义。画院整合百余位当代艺术名家，致力于把传统书画院文化带进千家万户，让喜欢中国传统书画艺术的朋友们都能近距离接触最真实的书画文化。收藏定制作品咨询