风骨河北行吟路上歌谣回响在古道上

白癜风光疗对人体有害吗 http://news.39.net/bjzkhbzy/171218/5940524.html
雄县到白沟今天乘坐普通的班车，半小时左右就到了。路况很好，交通很便捷，往返于两地之间，我们不能不有这样的感叹。这是一条古道。宋辽时期，在这条古道上留下身影和足迹的宋朝使臣，不只有一个苏颂。这条古道从南向北延伸，纵穿保定，纵穿北京，于承德盘桓之后，进入内蒙古赤峰。“往来道路好歌谣，不问南朝与北朝。但愿千年更万岁，欢娱长只似今朝”，诸多名臣名士都曾经有像苏颂一样的经历，他们曾经写下许多回响至今的歌谣。▲宋人使辽，过白沟驿后，停靠的第一座驿馆位于今天高碑店新城镇，驿馆遗迹无处寻觅，现存开善寺大殿，却是辽代遗物。白沟河边番塞地白沟驿已无迹可寻，今天人们知道的是白沟河，河北岸有座著名的白沟镇。宋辽时期，白沟是横亘在人心中的一个符号，是种象征，象征着此岸与彼岸既疏离又紧密的现实关系，给许多人带来过深刻印象与记忆。马饥啮雪渴饮冰，北风卷地来峥嵘。马悲踯躅人不行，日暮途远千山横。我谓行人止叹声，马当勉力无悲鸣。白沟南望如掌平，十里五里长短亭。腊雪销尽春风轻，火烧原头青草生。远客还家红袖迎，乐哉人马归有程。男儿虽有四方志，无事何须勤远征。至和二年，年，欧阳修使辽，归来再过白沟驿，已是次年初春。旅途的艰难，归途的喜悦，被后世无数人仰慕的醉翁信手写进这首诗中。云压孤城势渐低，昏昏台榭雪霏霏。人游兔苑何妨醉，使适龙沙未得归。夜馆月明交素影，晓途霜重借严威。风前似慰征轺意，先学杨花二月飞。——韩琦字稚圭，河南安阳人，与欧阳修同为宋朝名臣。他这首诗，大抵亦是使辽途中在白沟驿写下的。白沟河边番塞地，送迎番使年年事。番使常来射狐兔，汉兵不道传烽燧。万里鉏耰接塞垣，幽燕桑叶暗川原。棘门灞上徒儿戏，李牧廉颇莫更论。——名臣王安石到白沟的时间是嘉祐五年，年春天，身份是送辽国使臣回国的伴送使，他这首诗写见闻，亦写出了他关心时局和心中忧虑。治平四年，年，陈襄以谏议大夫出使辽国。城如银瓮万兵环，怅望孤城野蓼间。池西绿阴通易水，楼头青霭见狼山。渔舟掩映江南浦，使驿差池古北关。雅爱六韬名将后，塞垣无事虎貔闲。——登上雄州南门后陈襄写下此诗，农历五月十日，他宿于白沟驿，次日过白沟桥，来迎接的辽国官员是43岁的萧好古和33岁的杨规中，他们告诉陈襄此行目的地神恩泊有“三十一程”。陈襄，字述古，福建人，这年51岁。▲平泉境内的辽代会州城遗址，据说苏颂住过的神水馆当年即坐落于此。燕南本是旧家山于宋朝使臣而言，白沟驿当年有着特别的意义，变成了他们朝思暮想的念想。南辕初喜去龙庭，入塞犹须阅月行。汉马亦知归意速，朝旸已作故人迎。经冬舞雪长相避，屈指新春旋复生。想见雄州馈生菜，菜盘酪粥任纵横。元祐四年，年，51岁的苏辙使辽。人尚在塞外，他心已飞回雄州，想吃白沟驿的美味了。过白沟桥向南，走进这座驿馆，意味着回国，回到了亲人身边。走出这座驿馆，向北过白沟桥，就意味着出国，到国外了。北行未始过陈桥，仗节今朝使大辽。寒日拥云初漠漠，急风招雪晚萧萧。江湖梦寐时之楚，象魏精诚日望尧。孤驿夜深谁可语，青灯黄卷慰无聊。——元祐六年，年，彭汝砺被朝廷委任为使臣，出使辽国。雪余税马立孱颜，望尽南垂北际山。一段黄云凝不散，北人说是瓦桥关。晓起南山暮北山，夜深归梦只山间。山中亦有流泉好，不许行人洗病颜。闻道朝正使入关，殷勤试托寄书还。逢人若问今何许，已过金钩第一山。山谷冥冥风怒号，故吹霜雪上绨袍。风波末路嗟奚拙，露电浮生笑自劳。傍火时寻柏子烧，青灯笑语夜寥寥。殊方更喜人情好，长日不知山路遥。途中他常与同伴以诗唱和：易水涿山无苦寒，燕南本是旧家山。山头更觉尧云近，玄鸟徘徊望汉关。将军誓愿斩楼兰，涕泪横流杯酒间。紫气剑埋终未试，黄金印大亦何颜。朔风白昼不胜寒，清晓马行霜雪间。纵目还经望云岭，伤心不见采芝山。手拈弓箭膝横刀，着尽君王赐战袍。语及灵州心欲碎，使轺今日敢言劳。彭汝砺字器资，江西人，24岁中进士，使辽时50岁。新城驿是宋使入辽后住的第一座驿馆。离辽归国前最后一个夜晚，通常他们亦在此度过。冰天行绝驾归轺，十里清烟望界桥。此夕离音留使节，一心上苑看晴霄。燕云逐马逢春断，朔雪霑衣入寒销。寄语当时四并客，东风应已遍柔条。王珪字禹玉，四川人，24岁中进士。皇祐三年，年，他33岁，使辽回国前最后一个晚上，在新城驿，他写下此诗。▲桑干河也是颇能撩动宋人诗情的一条河。涿州沙上望桑干新城驿向北，下一座驿馆设在涿州。涿州亭下柳依依，谁折长条送客归。晓月未消燕戍酒，春云初拂汉台衣。玉堂社燕宜先入，沙碛晴鸿已半飞。回首青山欲千里，行人犹自马騑騑。——此诗即王珪在涿州驿作。宋朝使臣留在涿州的歌谣，以名望论，当数王安石三首绝句。一首题为“出塞”：涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。塞雨巧催燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠。另两首，题为“入塞”：荒云凉雨水悠悠，鞍马东西鼓吹休。尚有燕人数行泪，回身却望塞南流。涿州沙上望桑干，鞍马春风特地寒。万里如今持汉节，却寻此路使呼韩。一种说法认为：王安石送辽使，那年送到涿州就回返了，不像苏颂、刘敞和陈襄等人，他没到过辽中京，更没到过更远的辽上京。他的传世的一篇“伴送北朝人使诗序”，似亦可证明此说：某被敕送北客至塞上，语言之不通，而与之并辔十有八日。亦默默无所用吾意。时窃咏歌，以娱愁思当笑语。鞍马之劳，其言有不足取者。然比诸戏谑之善，尚宜为君子所取。故悉录以归，示诸亲友。出涿州，不远即闻名遐迩的桑干河。四牡怀靡及，侵旦肃征騑。凝霜被野草，四顾人迹稀。水流日边去，雁向江南飞。我行亦已久，羸马声正悲。览物岁华逝，抚事壮心违。岂伊越乡感，乃复泪沾衣。——这是刘敞的“过桑干河”。刘敞字原父，江西人，28岁中进士，至和二年，年，刘敞37岁使辽，时间上早欧阳修十余日。使辽路上，除了白沟河，桑干河是颇能搅动宋人诗情的又一条河流。苏辙有首“渡桑干”，写得情更深意更长：北渡桑干冰欲结，心畏穹庐三尺雪。南渡桑干风始和，冰开易水应生波。穹庐雪落我未到，到时坚白如磐陀。会同出入凡十日，腥膻酸薄不可食。羊修乳粥差便人，风隧沙场不宜客。相携走马渡桑干，旌旆一返无由还。胡人送客不忍去，久安和好依中原。年年相送桑干上，欲话白沟一惆怅。当年再向北，过幽州和檀州，就又是今天的河北境了。（燕赵都市报统筹/执笔记者刘学斤）