郦道元,到底是在保定哪个地方的人呢

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郦道元是北魏时期的著名地理学家，他的著述《水经注》堪称一部伟大的著作，闻名中外。关于郦道元是哪里人，目前小有争议。一说是涿州市人，建有“郦道元故居”；一说是高碑店市人，建有“郦道元公园”。

郦道元故里到底是在保定的哪个市（县）？

本文作者：景元平

到底哪一个结论是对的呢？笔者经多方考证后认为，这两种说法都有道理，但又都不够全面。其主要原因有两个：首先，说郦道元是北魏时期涿州人没有任何疑问，请注意“北魏时期”四个字，因为那时还没有新城县即如今的高碑店市（新城县为唐太和六年置县），新城县地域统隶属于涿州。第二，郦道元《水经注》记载，其六世祖曾举家搬迁。有证据表明，搬迁后的居所应在后来的新城县（今高碑店市）境内。因此，我的结论是：郦道元是北魏时期涿州（今高碑店市）人。

不同意此说法的朋友请先勿喷，稍安勿躁，听我细说缘由。此说法的依据有如下八条：

其一，郦道元在水经注中说，他的六世祖乐浪府君从涿州先贤居住之地迁居到郦亭沟南侧，原文是：“……余六世祖乐浪府君自涿之先贤乡爰宅其阴”，水之南为阴，迁居之事毋庸置疑。

其二，水经注对郦亭沟也有记述：“水上承督亢沟于遒县东，东南流历紫渊东。……其水东南流，又名之为郦亭沟。其水又西南转，历大利亭南，入巨马水。”文中遒县是指涞水，大利亭指定兴。郦亭沟从涞水东南经高碑店境内再流经定兴南入拒马河，河流走势与现在亦基本吻合。虽然有时河流会改道，但城镇一般不会迁移的。

其三，《水经注》还记载了郦家居住地周围的地形地貌，西边是拒马河，东侧为郦亭沟。原文为：“西带巨川，东翼兹水，枝流津通，缠络墟圃，匪直田渔之赡可怀，信为游神之胜处也。”显然这是一处风水宝地。有人做过考证，郦亭沟为流经高碑店东马村和西马村的“马村河”（鉴于篇幅限制，此处不再详述），传说中的郦道元故里栗各庄（郦哥庄），确与这里的地形相吻合。

其四，关于郦亭，可以有三层含义：一是行政管辖范围，比如汉代刘邦便当过亭长；二是驿站的驿亭，俗语讲十里长亭；三是建筑，庄园中建造的亭子。就管辖范围而言，从郦亭沟的位置便知，郦亭的核心区域应在今高碑店市境内；如按驿站论，应在涿州城西南二十里外（按史料分析，楼桑里距涿州城十五里，郦亭应在更远的二十里或三十里）；若说建筑，清代几部新城县志中都有将郦亭列为古迹的记载。

其五，清《保定府志》、清道光《新城县旧志》、清光绪《续修新城县志》、《民国新城县志》都有新城县为郦道元故里的记载。《保定府志》云：“郦亭在新城为道元故里也。”

其六，前几年在高碑店市方官镇出土一块清朝的“望郦梁碑”，由王树枏撰写的《望郦梁碑记》有云：“新城县西北四十里有郦村，……又为郦氏之旧庐，登斯梁者，可望而知之者也。”为撰此文，王树枏还曾亲自到栗各庄一带实地踏勘，认定该村为郦道元故里之所在。做为《清史稿》总纂，著名的方志学家，曾编纂《新疆图志》《畿辅通志》、《河北通志》、《冀州志》、《奉天通志》、《新城县志》等诸多部地方志的北方大儒，他的考证和论断是值得信赖的。

其七，据栗各庄村知情人讲，上世纪八十年代，村民取土时曾发现一枚“永宁侯”铜印，永宁侯乃郦道元父亲的爵位，父亲去世后郦道元承袭“永宁伯”爵位。虽然后来此印不知所宗，但因为当时并非一名当事人所见，因而此事可信度还是很高的。

其八，做为名门望族之家的长子，郦道元很年轻时父亲就去世了，因而他承袭爵位也很早。袭爵成家后分家单过是常有之事，其居所被乡邻称之为“郦哥庄”也就成为合情合理的事情了。

我们常说要尊重历史。窃以为尊重历史最重要的是严谨之态度和科学之精神。在命名历史遗迹时，是否应该考虑古人之习惯：比如，古代对于有身份之人一般不直呼其名，而是称字，死后有谥号者称其谥号；而故居应该是故去之人曾经住过的房子，后建的房子称故居似有不妥。

笔者以为，本着尊重历史的态度，我们应该在介绍郦道元时如此表述：郦道元，北魏时期涿州（今河北保定高碑店市）人，著名地理学家。

本人不是历史专家，所言之事难免疏漏错误，欢迎指正。郦道元既是高碑店人，也是涿州人，更是保定人、河北人。在此，请大家一起为郦道元，为《水经注》，也为我们热爱的家乡点赞！