津门哏历史直隶一船夫,自称刀枪不入,结果

晚清天津有“高人”名曰张德成，他之所以有名，并非他武功有多高，而是这个人善于忽悠，会摆谱，会盘道，假借天兵下凡，在天津卫设了十几个坛口兴风作浪，饮符水、念咒语、请神上身，大力吹嘘刀枪不入的“神打”功夫，哄骗信徒无数。结果跟洋人一交手，立马做鸟兽散，他在失败之后，仍要摆谱显威风，结果因此而丢了性命。张德成虽然在津门成名，但他不是天津人，而是直隶高碑店人士，少年时期以务农兼船夫为生。年，赵三多在山东发动义和团（义和拳）运动之后，迅速蔓延直隶地区。张德成趁此机会加入义和拳，很快成为大师兄。年5月，他带领弟子徒孙到达天津，先是在静海独流设立坛口，号称“义和神团天下第一坛”，口气十分大，张德成自称第一坛坛主。此后又在杨柳青、老城厢、西北角、侯家后、如意庵等地设立坛口。在此期间他培养出一个女弟子，就是红灯照“黄莲圣母”林黑儿。暂且不说义和团众师兄师弟日后跟洋人如何玩命，只说这个张德成在天津成立义和团后，给当地百姓带来不少麻烦。义和团弟子大都来自山东、直隶河北等地，都是穷哈哈出生，如今成了神团弟子，便目中无人，嚣张跋扈，十分蛮横。“大令”带着众弟子满大街转悠，举凡认为是“二毛子”、“三毛子”者，当街斩杀。这伙人在紫竹林、侯家后一代没少作恶。紫竹林有海关衙门，不少知识分子聚集在此，这些知识分子许多留洋归来，但凡被义和团抓住，绝对没好果子吃。就算没留过洋，哪怕用钢笔写字，你就是个二毛子。不少大户人家因为子弟有在洋行打工，或者留过洋，而被灭门。因此说，张德成在天津没干啥好事。但因其善于吹嘘，而且人多势众，使得他成为人上人，就连直隶总督裕禄都惧怕他三分，常常用八抬大轿请他到府上设坛做法。不久后，洋鬼子真的打来了，既然平日吹得神乎其神，总该拿出点成绩来了吧。据天津历史档案记载，义和团和清兵确实在八里台、紫竹林、白庙、天穆、柳滩等地阻击过洋人。不过逢战必败，口念刀枪不入、依仗“神打”护体的乌合之众与洋枪洋炮的正规军对峙，下场一定是必败无疑的。没杀伤几个洋兵，自己倒是损兵折将。一见势头不好，立马各奔东西。义和团失败了，张德成跑到一个盐商家中，要人家款待他，他依旧以第一坛坛主的身份自居。到了这步田地，张德成依旧摆谱，盐商用自己的“二人抬”请他，他执意不乘。他说自己坐惯了总督衙门的八抬大轿，坐不惯二人抬，丢份儿。没办法，盐商最后将关帝庙抬关帝爷圣像的那个八抬大轿给他抬出来。等到宴席之时，张德成又挑三拣四，说这菜不合胃口，那菜不合口味。盐商一看，这位爷纯粹是找茬来的。好吧，你不是常说自己刀枪不入吗，那就是试试吧，看看第一坛坛主的道行多深，是否真的刀枪不入。就这样，盐商找来一群人，当场将张德成捆成粽子，胖揍一通后，给他宰了，尸体直接丢进子牙河，直至尸骨全无。小说作品中说张德成战败之后，去王家口借粮筹饷，结果被恶霸地主杀掉。其实这是杜撰，义和团都打散了，你借什么粮筹什么饷，当时你威风的时候，那些大户没少受罪，如今你落魄了，人家指定要报复。这都不明白，还做什么第一坛坛主。因此说张德成之死是必然的，而不是偶然的。